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不的不佩服那伙藏独和尚的毅力和耐心，都５０年了小和尚都熬成了老秃驴了还没完没了的，不知道哪儿是个头？也许共产党真该想点别的法子了，不如学习一下清朝吧．人家清朝皇帝在这方面还是有点办法的，所谓＂明修墙，清修庙＂听说在清朝还算强盛的那些年里，达赖喇嘛也是一个爱国，爱朝庭，爱皇上，爱太后（不是那种＂爱＂）的好喇嘛好活佛．现在我国和５０年代也不一样了，对于宗教政策也该改改了，不能再听布哈林的了（共产主义ＡＢＣ里说宗教是精神鸦片）．比如说给黄教类似国教的地位，将各地的大量清朝修建的喇嘛庙都恢复起来，让西藏（只是西藏的不包括其它藏区）大批喇嘛到内地和沿海地区来从事宗教活动（其实就是骗内地有钱人的钱）．还有所谓的＂自养＂也该改成中央供养(改修墙为修庙），总之就是要和藏传黄教联合，把黄教从对立面变成自己人．
这样做虽然违反了马克思列宁主义，但是是有很多实际的好处比如说：
一．在内地修建和恢复大量的喇嘛寺庙，就必然会有大批的喇嘛和藏人离开西藏到内地来生活．这样西藏的藏人就会减少，相比之下汉人就会增加！
二．提高黄教的地位就要设立大量的僧官，大量的活佛就会来做这些官，大量的喇嘛就要来做官的部下，他们的家属就会成为官眷．一个新的藏族贵族集团就次产生（不怕贵族造反，就怕穷人造反）
三．大量的活佛，喇嘛是要到内地的喇嘛寺来的．比如一个省修几座庙，有几千个喇嘛让他们向汉族信徒传教，由中央出钱供养，他们也可以向汉族信徒化缘．一个省几千，全国就有十几万，在加上让他们雇佣的藏人．这些人他们的利益在内地，必然会反对分裂．（脑袋跟着屁股走）
四．我国改革开放以来经济高速发展，但贫富差距太大，有许多的穷人也需要宗教给予精神安慰，如果穷人都是无神论的马克思列宁主义者恐怕也不是什么好事．而富人多是赚了不少黑心钱，也需要宗教来为他们赎罪，资本家就算是共产党员也不会真相信马克思列宁主义．我国现的天主教发展的就很好，与其便宜洋和尚不如便宜土喇嘛．
所以与其打压所谓＂三大领主＂不如扶植宗教贵族，用宗教贵族来麻痹内地穷苦人民（多少会有点用）同时也用来压迫西藏人民（藏人治藏）．要把尽量多的藏人以宗教的名义迁来内地（毛主席为什么不做？）．要把藏传黄教变成统治西藏的有力工具．只有这样西藏才会永远留在中国.

[ 本帖最后由 周郎 于 2008-5-11 11:31 编辑 ]

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