《普里阿匹亚》（Priapea）之中一首诗让普里阿普斯对意图偷窃的人喊话：
「我警告你们，男孩，你们会被肛交；女孩，你们会被干；还有第三种惩罚等着
长了鬍子的贼。」（Percidere，puer，moneo；futuere，puella；barbatum
furem tertia poena manet。）第三种惩罚是指强制口交，这是和成年男人性交
的适当方式。
卡图卢斯曾被说成娘娘腔，因为他写的诗是和女人调情、漫长午后缠绵的欢
愉，而不像更有男子气概的维吉尔（Virgil）那样歌咏战争或农事。他则以言语
攻击伸张自己遭受质疑的男子气概，其中一首诗如此破题：「我会鸡奸你们，让
你们吸我。」（Pedicabo ego vos et irrumabo）扬言将阴茎插入其他男人们的
屁眼和嘴巴里，是为了证明自己是真男人。反之，表现出太多和女人做爱的兴趣，
却是首先让他被指控为娘娘腔的原因。
鸡巴（mentula）
一个人漫步在古罗马，会看到大量的阴茎。到处都有勃起的阴茎被雕刻、彩
绘或刻划在门框上方、马车轮上、花园里、田地的分界，还有豪华别墅接待室里
精美的壁画上，也悬挂在青春期前男孩的脖子上。就连罗马政治军事生活的重心，
奥古斯都广场（Forum of Augustus ），也被设计成了阴茎勃起的形状。
6.前执政官 Cornelius Gallus 和罗马骑士 T. Heterieius均在与男童发生
性关系时丧命。然而，嘲笑他们的死亡能得到什么好处呢？导致他们死亡的并不
是他们的欲望，而是人类的脆弱。因为生命的终结是多种潜在原因造成的，有时
人们错误地将死亡归因于那些与死亡同时发生，而非加速死亡的因素。
开头那段罗穆路斯带领罗马男人抢掠萨宾妇女的故事，这是罗马传奇历史中的一个事件，在罗马历史学家提图斯·李维唯一存世的作品《Ab Urbe Condita Libri（字面意思：从建城之时以来，常译为＂罗马史＂）》中有所记载，一直是画家和雕塑家常去描绘的主题。
第一章配图中使用的是《掳掠萨宾人（Rape of the Sabines）》，画名中rape这个词虽然在现代英语中多指强奸、强暴，但是在描述这一特定事件的拉丁语原文中所使用的词汇raptio（也是英语中rape这个单词的词源）却是"绑架"和"掳掠"，因此在中文中常据此翻译为掳掠、抢掠而非强奸。关于这一历史传说事件的同名/类似名画作有很多不同版本，文中使用的这一版是意大利画家彼得罗·达·科尔托纳的版本，现在收藏于罗马城的卡比托利欧博物馆。
第二张配图使用的则是法国画家雅克·路易·大卫的画作《萨宾妇女的干预（The Intervention of the Sabine Women）》，目前收藏于法国巴黎的卢浮宫博物馆。这幅画描绘了罗慕路斯的妻子赫西莉亚（萨宾人领袖提图斯·塔提乌斯的女儿）冲到丈夫和父亲中间，把孩子放在他们中间，以此来阻止两方的征战。这段故事在李维的《罗马史》原文中如此记载：「那时，那些因不公正而引发战争的萨宾妇女，在悲痛中抛开了所有女人的恐惧，披头散发，衣衫褴褛，勇敢地冲进飞来的炮弹中间。她们跑过两军之间的空地，试图阻止进一步的战斗，平息激动的情绪，她们向在一支军队中的父亲和在另一支军队中的丈夫呼吁，不要让自己的手沾上岳父或女婿的血，也不要让自己的后代沾上弑父的污点，以免招致诅咒。她们喊道：“如果你们厌倦了这些亲属关系和婚姻纽带，那就把你们的愤怒发泄在我们身上吧；我们才是战争的起因，是我们伤害和杀害了我们的丈夫和父亲。”我们宁可死去，也不愿失去你们中的任何一个，成为寡妇或孤儿。”（Liv. 1 13）」
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