首先说楼主的故事是应该杜撰的，正史里面都没有提到过．相关资料如下：
“苏秦被人刺杀，尚未死而又被车裂” ： 《史记》载，苏秦与燕易王母私通，惧诛，乃说王使齐为反间，欲以乱齐。（《燕召公世家》）齐王不知而厚之。齐诸大夫妒其获宠，乃命刺客刺之。刺客刺苏秦未死。齐王通辑刺客，多日不得。苏秦垂死时，“乃谓齐王曰：‘臣即死，车裂臣以徇于市，曰‘苏秦为燕作乱于齐’，如此则臣之贼必得矣。’于是如其言，杀苏秦者果自出。”（《苏秦列传》）可知苏秦之疲车裂，其实是他为自己报仇之计谋，反正自己要死了，怎么死总是死，被车裂了还可以弄出杀自己的人，将他杀了出气，倒可以最后赚上一票。所以以此事作士之不得善终的证据，明显牵强。又据《资治通鉴，周纪三》载：“齐大夫与苏秦争宠，使人刺秦，杀之。”直说刺客杀苏秦，没提后头那许多曲折故事。还有一种说法是苏秦死前请齐王枭其首悬于市（见《东周列国志》）。鉴于《史记》中有许多前后谬舛甚至相矛盾的例子，所以，苏秦死前先被车裂一事，且当存疑。（虽然这只是他为已服仇的“苦肉计”。）
然后我查了＂二百五＂的来历，居然有很多版本．．
版本一：源于牌九
原来，牌九（旧时一种赌具）中有“二板”（四个点）和“么五”（六个点）两张牌，这两张牌配在一起就是十个点，在推牌九这一赌博活动中，被称为“毙十”。它在牌九里是最小的点，谁都比它大，它什么牌也“吃”不了，所以人们就用“二板五”（二板和么五的简称）这个词来戏称什么事也做不好也管不了的人。时间久了，就把“二板五”叫成了“二百五”。在香港，习惯上又称为“二五仔”。
版本二：来自唐朝官职
唐朝的长安“市长”京兆尹权势很大,出巡时有庞大的仪仗队伍。在最前开路的小吏原为一名,官名叫喝道伍佰，他手里拿着一根长竿赶开路人。后来，喝道伍佰增为两名，但长安群众并没有以两个伍佰称他们，反而将他们共称为伍佰，于是单个伍佰就被戏称为二百五，又因为他们每人手中持一长竿,所以又称他们为二竿子。今天，二百五与二竿子都是莽撞、无礼、粗鲁之人的代名词。
版本三：源于中国的货币计量单位。
过去的银子10两为一锭，500两为一封，250两即为“半封”，谐音“半疯”。时间长了，民间渐渐用“二百五”（半疯）来形容那些愚蠢、莽撞之人。
版本四：南京版
南京人常说的‘二百五’是怎么来的？”南京市第58期市民讲座“大明王朝与古都南京”在大行宫会堂与市民见面，本期主讲是凤凰出版社传媒集团副编审马渭源，他向市民讲述了明王朝的建立给南京带来的影响，提出“南京是明清500多年文化的开启”的观念，并讲述了诸如“二百五”的民间来历。
讲座上马老师还不时地告诉大家一些和南京人有关的民间小故事，台下不断传来掌声。最有趣的要属南京人常常挂在嘴边的“二百五”的来历。明朝建立后，朱元璋建立了新币制，发行了“大明通行宝钞”。由于新钞票的面积大，纸张的质量不好，使用一两次就容易折坏，所以民间还是用银两作为流通货币。朱元璋看着新发的货币得不到流通，下令只要谁举报没有使用发行的货币，并查证属实，可以赏银二百五十两。“老百姓非常讨厌举报的人，称其为‘二百五’。”马老师笑着说。
版本五：北方版
在我们中国老百姓中，无论在哪里总会遇到很多夸夸其谈的“牛皮”大王，他们的表现基本是一致的，即说话不着边际，不懂装懂，稍微知道点事情或读点书就觉得自己很有学问，到处吹嘘，借故吹嘘自己，往往是说了错话，贻笑大方。
在最初人们称这种人为“半调子”，意指其说话不全，一句话只有半句是真话。因古时候所用的钱都是些铜钱，外周是圆形，中间有方形的穿孔，称天圆地方。为了携带方便，常把一千个铜钱穿在一条细绳索上叫一串，相当于一千元。有句俗语叫“八百不上串”，说的就是这个意思。而五百个铜钱穿在一起就叫“一吊钱”，二百五十个正好就是半吊子钱。和说不全话的“半调子”同音，为了不伤及这些“牛皮”大王的自尊，人们就相互讲起了暗语来，用“二百五”代替“半调子”了。后来不知何时开始就直接称为“半吊子”。
版本六：现代版
自从现代医学和现代酿酒业在中国的兴起，我们的容器从某种意义上说也发生了重大变革。从原来的坛坛罐罐盛酒，发展成标准化500毫升的玻璃瓶装酒。尤其随着西方医学的传入，我们开始应用500毫升的输液瓶进行标准化盐水或葡萄糖等药物的输注，从此后，500毫升的输液瓶就和老百姓的生活息息相关。我们用500毫升的瓶子装水，用500毫升的瓶子打油打醋等等，500毫升就是我们最简捷的计量工具。但是在我们的日常生活中还是不乏那些“半吊子”“二百五”式的人物，因此顺便又称这些人为“半瓶水”，还是250毫升，有句俗语叫“一瓶水不响，半瓶水咣荡”，意思是指那些不求上进，一知半解自吹自擂的人，很是让人厌恶，所以“二百五”又有了新的含义。
bluecougar曰：众说纷纭，孰真孰假微大神通者不可考矣，权当谈资
[ 本帖最后由 bluecougar 于 2007-10-25 17:11 编辑 ]
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