往事

人类为了生存与发展，伴随着物质文明与精神文明的创造，也就积淀着对大自然与自己祖先的崇拜。与此同时，仿照人类世界的原型，人一步步异化出一个丰姿多彩而又有灵有性的诸神世界。世界有多少个复杂的层面，就有数不清层次的神灵。
　　当人类由狩猎与游牧经济，进入农业文明时代，接着也就有了农业与手工业的分工，这是人类历史上的第一大分工。有了社会分工，也就自然产生无数行业，俗称三百六十行，可天下到底有多少行业，谁也说不清。
　　可有一点大家都有共识：就是“三百六十行，行行出状元”。
　　“状元”是比喻这一行业的有创造性的能人，他们或是这一行业生产工具的发明者，或是行业生产技能的创始人，这些能人的发明创造的工具与经验代代相传，也代代积累。久而久之，人们也就把这一行业的所有发明创造，都归聚在这位“状元”身上，这位“状元”也就被尊奉为“祖师爷”。
　　有的祖师，在远古时期，早已被古人奉为氏族、部落或民族的始祖，逐步被古人神化或图腾化了，像女娲、伏牺、炎帝神、黄帝等。至于古时的能工巧匠或发明能手如鲁班、黄道婆、蔡伦、华陀、孙思邈等，随着时间的推移，各行业为保护自己，团结本行业的同人，提高本行业的生存竞争力，在形成行会之后，也就将本行业的祖师有意或无意地神化为这一行业的保护神。
　　如今，随着社会的进步和发展，许多旧的职业消失了，也有许多新的行业诞生，还有的则是原本已经衰落的行业重新获得了“新生”——无须违言——在繁荣“娼”盛的形势下，“鸭子”的流行就是衰落行业重新“新生”的例证。
　　“鸭子”通常又叫男妓或男公关，他们是经济发展城市的一个特殊的社会群体，属于特殊的“亚文化”阶层。它隐秘地兴起、涌动于深圳，成为深圳这座欲望之城除“二奶”之外的另一道风景。
　　男妓、男公关或文雅点叫“三陪先生”既然有了生存的土壤，那当然也应该寻本求源，找出一个祖师爷来供上。查询一下历史文献，我觉得这个“光荣”应该非嫪毐末属。
　　嫪毐（读音：laoai）何许人也？
　　话说战国末年，群雄争霸，诸候割据，战乱纷纷。乱世出英雄，大商人吕不韦凭借自己的才华和财资，经过一生的艰难竞争，做成了古今中外最大的一笔生意——买卖国王！
　　战国末年，诸候纷争，年轻的卫国大商人吕不韦为了扩大自己的生意，踌躇满志地来到世风淫迷的赵国都城邯郸，在号称邯郸第一妓馆的灯红酒绿中，吕不韦认识了当红舞妓——绝代佳人夏莲，吕不韦对舞妓夏莲一见钟情，便想方设法几经周折终于如愿以偿得到了夏莲，并为其改名“赵姬”。二人情投意合，如胶似漆……
　　虽然吕不韦是一个非常成功的商人，但他深感商人社会地位太低，在乱世争霸的年代，赵国与秦国相比，赵国太弱小，“人往高处走，水往低处流”他萌发了去秦国从政的雄心。
　　吕不韦深谋远虑，凭着商场多年的历练，他看出了秦国人质——赢异人“奇货可居”，是他实现自己人生价值的一张王牌。于是他苦心经营，耗尽万贯家财，并不惜把自己最心爱的女人——已经怀有身孕的赵姬，奉献给对赵姬爱得死去活来的赢异人，以图他日赢异人能回秦国做国王。吕不韦的如意算盘是，如果赵姬生的是儿子，就能继承王位，成为秦国的国君。显然，吕不韦“爱美人”但是更“爱江山”。第二年的正月，赵姬果然生下一个儿子，他便是日后统一中国的始皇帝赢政。
　　吕不韦和赢异人回到秦国。赢异人见到了久别的父亲安国君，安国君给赢异人改名叫子楚。
　　子楚回秦后没多久，老秦王和安国君相继驾崩，子楚如愿登上王位，吕不韦则当上了丞相。在与赵国多次的交涉后，受尽苦难、离散六年之久的赵姬也终于回到了秦国。
　　子楚靠着吕不韦帮他找来的“超级伟哥”，日夜过着淫乱的生活，终于是精血耗尽、元气大伤，在淫乱时中风身亡。
　　吕不韦多年处心积虑的计划终于得以实现，一家三口团聚在秦国的王台上！赢政当上了国君，赵姬成了太后，而吕不韦自己则“商而优则仕”成为了商人出身的相国。在吕不韦的辅佐和苦心教育下，赢政茁壮成长，渐渐显现了出千古一帝的风范。
　　赵姬由于夫君驾崩，独处深宫，当时还不到30的她倍感寂寞。无奈之下，旧情复燃，时常招吕不韦进后宫陪伴，老情人相逢，干柴烈火，云雨风流，不用细说。可次数多了，自然有露馅的时候，有一次差点被赢政捉奸在床。
　　再说了，吕不韦由于“公务在身”，诸多国家大事等着他的决断，实在也不能沉湎于风流乡里而不能自拔，渐渐觉得自己很难满足赵姬愈烧愈旺的欲火，不得已命门客去市井寻找能够满足赵姬的“男公关”来替代自己，于是嫪毐得以粉墨登场。
　　嫪毐长什么样，历史上没有记载，但是有一点，其性功能超级强，具记载，嫪毐的生殖器壮伟如驴，曾以阳具插入桐木小车的轮轴，就能使车轮转动如飞。
　　于是吕不韦在与向赵姬云雨交欢的时候对赵姬“吹耳边风”盛赞嫪毐的绝技。赵姬果然好奇，立马想亲自一试。
　　虽然贵为太后，也得守法尊纪，可不象现在的那些“富婆”，有了几个臭钱，就可以随便“叫鸭”。于是吕不韦安排人做成圈套，判了嫪毐一个不轻不重的罪名，对其处以“宫刑”——就是阉割其生殖器——当然不是真割——要是那样的话，恐怕鸭子祖师爷的荣耀就和嫪毐“察肩而过”了。
　　被执行假宫刑后的嫪毐在吕不韦的安排下，剃去须眉，摇身一变成了一名太监，进宫来到了赵姬的身边。“公关先生”果然身手不凡，只把个赵姬“伺候”得飘飘欲仙。
　　那时节，可没有现在铺天盖地的“安全套”，没有了丈夫的赵姬怀上了嫪毐的孩子，也没地方去做“人流”，眼见得肚子一天天大起来，害怕事情败露的赵姬借故搬离了王宫，隐居到了雍城大郑宫。在此，赵姬为嫪毐生下了两个男孩。
　　可谁知嫪毐并不甘心一辈子只做个“男宠”，他还想实现自己更高的“人生价值”于是他在雍城居心叵测，广招门客，并让赵姬向赢政要求给他封候。
　　嫪毐威权日盛，私下与赵姬密谋，打算将他们的私生子，立为嗣王。但嫪毐毕竟是个市井小人，毕竟就一个“鸭子”而已。小人得志，难免会忘乎所以，往往得意妄言。据说有一天，他与大臣饮酒，喝得酩酊大醉，便起了口角，嫪毐叱骂说：“我是秦王的假父，你敢与我斗口？你难道有眼无珠，不识高下么？”大臣不甘心受辱，便将这些话密告了秦王。
　　嬴政听到此等消息，怒火中烧，本来就对自己母后的不检点行为十分的“郁闷”的少年秦王马上密令调查事情的原委。调查结果很快就报给了嬴政：嫪毐本不是阉人，确与太后通奸且生有两个孩子。
　　嫪毐得知消息，不甘坐以待毙，便伪造诏书调发卫兵县卒去攻打秦王。这无疑是以卵击石，两下交锋，嫪毐的叛军大溃散。嬴政恨透了嫪毐，命处嫪毐以五马分尸，又诛夷嫪毐的三族。遣将士搜查雍宫，当着赵姬的面摔死了嫪毐和赵姬的两个私生子。
　　赵姬被嬴政打入冷宫。吕不韦因送假太监进宫伴太后，犯下欺君之罪，本当连坐，因念他侍奉先王有功，功罪相抵，被免相国职衔，勒令去河南乡下闲置。
　　做鸭做到嫪毐这个份上，已经有了享不尽的“荣华富贵”，嫪毐的确无愧于“鸭子”这个行业的祖师爷，可他偏偏还不满足，还幻想着实现自己更高的“人生价值”——这不，“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”，显然当代的鸭子要比他明智多了，据调查，许多鸭子的理想是挣足一笔不菲的银子后，也去包个漂亮的女人——这样的理想当然不会惹来杀身之祸。
　　深圳毗邻香港，各类产业的兴起无不与香港关系密切，阳光的背面是阴影，风流行业正是伴随经济繁荣而诞生。按照市场供求规律，先有需求才有供给。
　　据说因为香港一批富佬、富婆的消费需求，才大大刺激起深圳娱乐、酒店业女性、男性服务业的兴盛。今日各大酒店、娱乐场所都实施鸡鸭双套服务。
　　正是因为部分港人在深包二奶、玩小姐之后，大批富婆亦纷纷效仿北上包二爷、玩鸭子。是因了那充满欲望的庞大剽客群，才使风流如此肥沃。社会常常有不同类型的扫黄、打击卖淫嫖娼活动，但是往往将注意力全部集中在卖淫者身上，而忽视了始作俑者那庞大的嫖客群。
　　暂不说这对“性工作者”的不公平，至少这违反了市场供求规律，忽视了鸡和蛋的互生原则。也正是因为这样，色情行业屡禁不止，而且随着市场需求的扩大更加刺激市场供给。金钱是风流市场的特殊杠杆，一夜几千金的重赏之下，何处不生勇夫，窃以为“鸭子”现象一定还有更大的“发展空间”。

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此文深的我心，吾竟爱不释手，文言中阐述了嫪毐的的由来，也诠释了市场经济下的欢场繁荣。